FILHOS PIEDOSOS MUDAM O MUNDO

Provérbios 23:22-25. “Dá ouvidos a teu pai, que te gerou, e não desprezes tua mãe quando ela envelhecer. Compra a verdade e não a vendas; compra também a sabedoria, a instrução e o entendimento. O pai do justo se alegrará muito, e quem gerar um filho sábio se regozijará com ele. Que teu pai e tua mãe se alegrem, e que aquela que te deu à luz se rejubile.”

Numa era em que existir significa ser visto, Provérbios propõe uma subversão radical: o impacto mais duradouro não nasce diante das câmeras, mas dentro dos lares, porque Deus escolheu o ordinário como seu principal teatro de operações, e os filhos piedosos como uma poderosa estratégia de tranformação da realidade, de geração em geração.

A modernidade produziu uma nova forma de angústia, silenciosa e constante, “a angústia de não ser visto”. Publicar e não receber resposta, existir sem métrica que confirme essa existência. Num mundo em que o valor pessoal é medido em curtidas e o sucesso é aviliado pelo numero de seguidores que se tem, a invisibilidade tornou-se a forma moderna de fracasso.

O problema é que essa lógica infiltrou, sorrateiramente, no dia a dia dos cristãos. Queremos líderes visíveis, vozes de alcance, nomes reconhecíveis, sem perceber, começamos a medir o impacto no Reino de Deus com os mesmos algoritmos que o mundo usa para medir relevância.

Provérbios, porém, aponta para uma direção radicalmente diferente. A alegria que ele descreve, a do pai que se rejubila com o filho sábio, a da mãe que exulta, não tem uma platéia para aplaudir, acontece em silêncio e é exatamente por isso que dura. Eugene Peterson, ao refletir sobre a espiritualidade escreveu:

“a vida cristã não é vivida diante de multidões, mas nas salas comuns onde ninguém aplaude e Deus observa tudo.” Eugene Peterson, Uma Longa Obediência na Mesma Direção, Editora Ultimato, 2013, p. 54.

O contexto de Provérbios

O texto de Provérbios nos apresenta um pai ensinando seu filho a enxergar o mundo com olhos calibrados pela sabedoria divina. O livro inteiro de Provérbios é o relato de diaálogos e orientações que acontecem de forma privada não diante de uma platéia, não uma transmissão ao vivo. É a palavra de um pai para um filho, na intimidade do lar, sobre as coisas que realmente importam.

Nesse contexto, o chamado para “comprar a verdade e não a vender” tem um peso específico: a busca por aquilo que de fato tem valor e jamais abrir mão disso. Integridade em lugar de visibilidade, sabedoria em lugar de reconhecimento, presença real com as pessoas que Deus colocou sob o teto em lugar de presença nas redes.

A história da Igreja confirma o argumento de Provérbios com muita frequência. Agostinho foi formado, antes de qualquer coisa, pelas orações de Mônica uma mulher que ninguém conhecia fora de sua cidade, que não publicou nada, que não tinha seguidores. Ela comprou a verdade com lágrimas e a transmitiu com persistência. O resultado foi um dos maiores teólogos que a Igreja já produziu.

Jaroslav Pelikan, ao rastrear o desenvolvimento da doutrina cristã através dos séculos, observou:

“as grandes transformações teológicas da Igreja raramente nasceram nos palácios ou nas academias — elas foram gestadas em lares onde pais e mães transmitiram a fé com uma fidelidade que nenhum registro histórico pôde capturar inteiramente.” Jaroslav Pelikan, A Tradição Cristã: Uma História do Desenvolvimento da Doutrina, vol. 1, Editora É Realizações, 2021, p. 178.

A tirania do espetáculo: Quando “ser” depende de “ser visto”

A obsessão contemporânea pela celebridade não nasceu do nada. Ela é o produto de uma cultura que substituiu a pergunta “quem você é?” pela pergunta “quantas pessoas sabem que você existe?” Nessa lógica, o indivíduo deixa de cultivar sua vida interior para transformá-la num espetáculo permanente. A espontaneidade é sacrificada em favor de uma performance ininterrupta. A identidade se reduz a uma marca a ser gerenciada, e a vida privada se torna um recurso a ser explorado para consumo público.

O resultado é uma ansiedade profunda diante da possibilidade de ser irrelevante. Porque se existir é ser visto, então não ser visto é, de alguma forma, não existir. E essa ansiedade não respeita fronteiras, ela entra nas igrejas, nos ministérios, nos lares cristãos. O líder que mede seu chamado pelo tamanho da sua audiência. O pai que prefere aparecer em eventos cristãos a estar presente no jantar com os filhos. A mãe que compartilha versículos sobre família nas redes enquanto a família real espera por ela na sala ao lado.

R. C. Sproul Jr. fala dessa desordem ao descrever jovens estudantes que chegavam à sua casa em busca do “segredo” para fazer grandes coisas pelo Reino e ficavam desconcertados quando ele dizia: encontre uma mulher piedosa, case-se com ela, e crie filhos piedosos. O desconcerto era sintomático, revelava que eles haviam internalizado, sem perceber, o critério do mundo para medir grandeza e estavam procurando um atalho espiritual para o que o mundo chama de sucesso.

Provérbios propõe um critério radicalmente diferente. A grandeza que ele celebra não tem cobertura jornalística é a alegria silenciosa do pai que, décadas depois, vê no filho a sabedoria que transmitiu em conversas do dia a dia, o rejúbilo da mãe que reconhece, no caráter adulto do filho, o fruto das noites em que orou quando ninguém via.

O que a formação geracional realmente custa

Compra a verdade, isto implica custo real. No contexto da formação geracional, o custo é sempre o mesmo: tempo, presença, atenção. As três coisas que a cultura do espetáculo consome primeiro e que o lar precisaria com mais urgência.

Há algo que se vende silenciosamente toda vez que o pai escolhe a notoriedade sobre a presença. Toda vez que o compromisso com a visibilidade pública supera o compromisso com a formação doméstica, uma pequena parte da herança é negociada por meio de uma negligência repetitiva e a negligência, como o fermento no pão, age de forma lenta e invisível até que o resultado se torna evidente demais para ignorar.

R. C. Sproul pai foi teólogo, comunicador e fundador de um dos maiores ministérios de ensino reformado do século XX. Mas o filho que narra a própria história não credita sua formação à importância de seu como teólogo mundialmente conhecido, mas a sua busca por Deus na vida comum do lar. O extraordinário floresceu a partir do ordinário.

Joel R. Beeke é direto ao afirmar:

“o lar cristão é o primeiro e mais fundamental seminário da fé — e os pais são os primeiros e mais importantes professores que os filhos jamais terão, não pela eloquência, mas pela consistência.” Joel R. Beeke, Criando Filhos para a Glória de Deus, Editora Os Puritanos, 2016, p. 43.

Não foi a genialidade teológica de R. C. Sproul que transformou gerações, foi a fidelidade de um pai comum que criou filhos comuns na disciplina e admoestação do Senhor. O extraordinário sempre nasce do ordinário fiel. Sempre. Porque Deus não precisa de celebridades para realizar seus propósitos, ele precisa de servos que apareçam, dia após dia, para as tarefas invisíveis que ninguém aplaudirá.

A imagem dos filhos como flechas na mão do guerreiro aprofunda ainda mais esse argumento. Flechas são formadas com cuidado artesanal, tempo, pressão, paciência e lançadas para além do alcance do braço que as dispara. O pai não é o destino do filho: é o artesão que forma e o braço que lança. Os filhos piedosos não existem para confirmar a grandeza dos pais. Existem para impactar o mundo além dos muros do lar, para serem presença de Deus nos lugares onde os pais jamais chegarão, e para carregarem, nessa presença, algo que só pode ser transmitido em silêncio, no cotidiano, por pessoas que escolheram o invisível sobre o espetacular.

Legado sem audiência

Provérbios não está pedindo que você seja extraordinário, está pedindo que você seja fiel ao que Deus colocou diante de você: filhos que precisam de pais presentes, de mães que não desistem, de lares onde a verdade é buscada e transmitida com consistência.

O mundo não será transformado apenas por teólogos de renome ou pregadores de alcance, embora precise deles. Será transformado, geração após geração, por pais e mães que acreditaram que o ordinário é suficiente para Deus, e que a maior obra que jamais produziriam não teria audiência, mas teria eternidade.

E agora, como viveremos?

A grandeza do lar não é automática. Ela é construída, deliberadamente, com as ferramentas simples que Deus já colocou em suas mãos e que frequentemente ficam para depois porque parecem menos urgentes do que tudo o mais que compete pela sua atenção.

Invista em conversas reais, pergunte a seus filhos o que eles acreditam, o que temem, o que desejam. Não para corrigir imediatamente, mas para conhecer. A formação começa pela atenção e a atenção começa quando você desliga o que distrai e escolhe, deliberadamente, estar presente. Invista tempo em oração e leitura biblica.

Efésios 6:4 (NAA) é o mandato que sustenta tudo isso: “E vós, pais, não irriteis vossos filhos, mas criai-os na disciplina e na instrução do Senhor.” Disciplina e instrução, não entretenimento e exposição. Isso exige presença, paciência, a convicção de que o que você está fazendo, dia após dia, de forma invisível, é uma das obras mais significativas que existem, com ou sem audiência para confirmar isso.

Oremos

Senhor, Perdoa-nos pelo fascínio com o visível e o aplauso, pela tendência de medir o impacto no Reino com os mesmos critérios que o mundo usa para medir relevância. Que nossos filhos cresçam não apenas conhecendo doutrinas, mas conhecendo a ti, porque nos viram te buscar, dia após dia, nas pequenas liturgias invisíveis do lar. E que, no fim, a alegria descrita em Provérbios seja a nossa: não a alegria de quem foi visto, mas de quem foi fiel. Em teu nome, Senhor Jesus. Amém.

Somente Cristo! Pr. Reginaldo Soares.

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Reginaldo

Meu chamado para o ministério pastoral veio em 1994, sendo encaminhado ao conselho da Igreja Presbiteriana (IPB) em Queimados e em seguida ao Presbitério de Queimados (PRQM). Iniciei meus estudos no ano seguinte, concluindo-os em 1999. A ordenação para o ministério pastoral veio em 25 de junho de 2000, quando assumi pastoreio na IPB Inconfidência (2000-2003) e da IPB Austin (2002-2003). Desde de 2004 tenho servido como pastor na Igreja Presbiteriana em Engenheiro Pedreira (IPEP), onde sigo conduzido esse amado rebanho pela graça de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo. Sou casado há 22 anos com Alexsandra, minha querida esposa, sou pai de Lisandra e Samantha, preciosas bênçãos de Deus em nossas vidas. Me formei no Seminário Teológico Presbiteriano Ashbel Green Simonton, no Rio de Janeiro, e consegui posteriormente a validação acadêmica pela Universidade Presbiteriana Mackenzie. Pela bondade de nosso Senhor, seguimos compartilhando fé, amor e buscando a cada dia crescimento espiritual. Somente Cristo!