OBEDIÊNCIA ABSOLUTA -

João 14:15. “Se vocês me amam, guardarão os meus mandamentos.”

Quem realmente ama a Cristo descobre que obedecer não é um fardo, mas o único caminho possível onde o coração encontra descanso.

Há uma pergunta que o coração humano quase nunca faz em voz alta, mas que pulsa por baixo de quase toda hesitação espiritual: e se obedecer custar demais? F. B. Meyer, pregador inglês que fortaleceu o grupo de Amy Carmichael em Tinnevelly quando o mundo cristão ao redor apenas sorria com zombaria, disse certa vez que:

“A obediência a Deus é a mais alta forma de liberdade que o homem pode experimentar, pois nos liberta da tirania do eu.” F. B. Meyer, O Caminho da Santidade, Editora Fiel, 2001, p. 87.

Mas o que fazer quando essa liberdade tem o rosto da perda? O que fazer quando a obediência não se parece com libertação, mas com crucificação?

Se me amas…

“Se me amais, guardareis os meus mandamentos”, não foi dito num auditório confortável, foi dito no Cenáculo, na noite da traição, horas antes da cruz. Jesus estava prestes a ser preso, julgado e morto e, naquele ambiente de despedida e sombra, ele não suavizou as exigências do amor, Ele as tornou muito claras.

Na história da fé cristã, essa tensão entre amor e obediência sempre foi vivida muito intensamente, os servos de Cristo o sentiram na carne. A irlandesa Amy Carmichael (1867–1951), foi uma missionária no Sul da Índia por mais de cinquenta anos e nunca retornou à Inglaterra após sua chegada ao campo misionário, Amy amou a Cristo intensamente. Justo L. González, em sua síntese da história do cristianismo, observou que:

“Os mártires e missionários não morreram por uma doutrina abstrata, mas por uma lealdade concreta — a lealdade a um Senhor que havia morrido por eles.” Justo L. González, História do Cristianismo, vol. 1, Editora Hagnos, 2011, p. 112.

Diante do implacável sistema de castas indiano, uma hierarquia milenar onde o nascimento determina o valor e o destino de cada indivíduo, Amy Carmichael testemunhou de perto o que chamava de “horrível tristeza”. Ela observou mulheres da casta brâmane, a elite sacerdotal, vivendo sob o regime de purdah, uma reclusão absoluta em casas-fortes onde a preservação da “pureza” da linhagem exigia que jamais cruzassem os portões para o mundo exterior.

*Amy Carmichael e algumas crianças indianas.*

Essa rigidez social não poupava ninguém: Amy viu crianças sofrendo com doenças tratáveis, cujas famílias preferiam a cegueira ou a morte do filho a permitir que ele fosse “contaminado” pelo toque de um estrangeiro ou de alguém de casta inferior. Para as jovens que ousavam se converter ao cristianismo, a ruptura com a casta era vista como uma traição, resultando em ameaças de morte imediatas por parte de seus próprios parentes, que preferiam vê-las mortas a vê-las sem casta. Mesmo diante desse cenário de opressão sistêmica e perigo iminente, Amy não recuou, movida por uma obediência que não admitia concessões diante do sofrimento alheio. O custo era real. Mas a lealdade era mais real ainda.

O que acontece com uma fé que nunca é testada pelo custo real da obediência?

Quando amar significa obedecer até o fim

Jesus não disse “se vocês me obedecerem, então me amarão” Ele inverteu a ordem: “se vocês me amam, guardarão os meus mandamentos.” A obediência não é a causa do amor é a sua evidência. Calvino, ao comentar este versículo, foi preciso: o amor a Cristo que não se traduz em obediência é um amor que ainda não encontrou a si mesmo é, no máximo, admiração sentimental. A obediência é o teste de realidade do amor.

Ponnammal, uma das mulheres do grupo de Amy, ouviu uma criança dizer que queria crescer para “poder usar joias como aquela irmã”. Naquela mesma noite, ela orou. E a resposta que veio foi Isaías 62:3, “Serás uma coroa de glória na mão do Senhor.” Ela foi para casa, retirou as joias e as depositou aos pés do Senhor. Não por obrigação religiosa. Não por pressão do grupo. Mas porque havia entendido que o ornamento mais precioso que uma mulher pode usar é a obediência nascida do amor.

No contexto de Tinnevelly, retirar as joias não era uma questão estética. Era uma declaração pública. Significava: não pertenço mais às categorias que este mundo usa para medir o meu valor. Uma mulher sem joias era, aos olhos indianos, uma mulher sem honra e o marido dela, sem prestígio.

Amy Carmichael entendeu algo que muitos cristãos contemporâneos preferem ignorar: há momentos em que a obediência a Cristo coloca o crente em rota de colisão direta com os sistemas de valor do mundo ao redor. Não por amor ao conflito, mas por amor à verdade. Ela escreveu com clareza que “a Palavra de Deus segue numa direção, e o costume em outra. Não há nenhuma outra escolha nessa situação.” João Calvino, nas Institutas, foi categórico a respeito da natureza dessa lealdade:

“Não há meio-termo: ou servimos a Deus com inteireza, ou o desonramos com a nossa tibieza [mornidão].” João Calvino, As Institutas da Religião Cristã, Livro III, Capítulo VI, Seção 5, Editora Cultura Cristã, 2006, p. 734.

O “povo peculiar” que Amy formou não buscava ser diferente pelo prazer de ser diferente. Buscava ser fiel e a fidelidade, naquele contexto, inevitavelmente resultava em separação. Assim como o batismo de uma mulher brâmane era um ato de morte social, a obediência cristã genuína sempre carrega em si um elemento de cruz: algo precisa morrer para que Cristo seja visto.

Quando Ponnammal depositou suas joias “aos pés do Senhor”, ela não estava fazendo um sacrifício religioso no sentido ritualístico, ela estava adorando ao Sennhor Jesus Cristo. Havia entendido que adoração não é apenas o que acontece quando se canta, é o que acontece quando se obedece à custa de si mesmo. Bonhoeffer, nos deixou uma importante lição quanto a essa questão:

“A graça barata é o inimigo mortal da nossa Igreja. […] A graça cara é o tesouro escondido no campo; por causa dela o homem vai, alegre, e vende tudo o que tem.” Dietrich Bonhoeffer, O Custo do Discipulado, Editora Mundo Cristão, 2017, p. 13.

A obediência de Amy e de seu grupo era exatamente isso: uma graça muito cara. Não havia sentimentalismo no gesto de retirar as joias, havia um entendimento teologico fortemente encarnado em suas vidas e o que começou como um ato de fé se revelou, anos depois, como providência prática: um observador da casta dos ladrões reconheceu que a ausência de joias tornava aquelas centenas de mulheres inatacáveis.

Deus, que pede tudo, providencia tudo, uma vida de obediência inegavelmente verá a manifestação da providência de Deus.

Um dos momentos mais devastadores na vida de Amy Carmichael é a carta do Sr. Wilson o “Querido Homem Velho”, o pai espiritual de Amy, que a criara na fé e no amor. Ele escreveu: “Apressa-te a vir antes do inverno”, era um apelo de amor legítimo e Amy não foi.

Não porque não amasse. Mas porque havia algo que a detinha, algo que ela reconheceu como a voz do próprio Senhor e o Sr. Wilson, em sua própria maturidade espiritual, chegou à mesma conclusão: “Quem ama seu filho ou sua filha mais do que a mim não é digno de mim.”

A obediência absoluta não é insensibilidade emocional, Amy chorava e o Sr. Wilson também chorava. Mas ambos reconheceram que há um amor que é maior do que o amor humano e que honrar esse amor maior é a forma mais profunda de honrar os amores menores. O Deus que pede que o amemos mais do que aos nossos afetos mais sagrados não o faz por ciúme, mas porque sabe que somente Ele pode guardar o que nós, ao tentarmos segurar, acabamos destruindo.

A última joia

No fim, todas as joias foram entregues. Todas as resistências, vencidas. Não por força de vontade humana, mas pela atração irresistível de um Cristo que havia, Ele mesmo, se esvaziado primeiro.

“Senhor, tu te esvaziaste por mim. Eu me esvazio por ti.” Esta oração de Ponnammal é, talvez, o comentário mais preciso já escrito sobre João 14:15. A obediência não nasce da lei, nasce da contemplação. Quem enxerga com clareza o que Cristo abandonou por nós descobre que a obediência não é sacrifício, mas a única resposta possível.

R. C. Sproul costumava dizer que a santidade de Deus não é apenas um atributo é o peso que reorienta tudo o mais. Quando esse peso cai sobre a alma, o que antes parecia impossível de abandonar começa a parecer leve. Não porque a perda deixe de doer, mas porque a glória do que se ganhou eclipsa o brilho do que se perdeu.

Você tem visto Cristo com clareza suficiente para que a obediência se torne, não um fardo, mas a coisa mais natural do mundo?

E Agora, Como Viveremos?

“Se me amais, guardareis os meus mandamentos” não é um verso para ser admirado, é um verso para ser obedecido. E a obediência começa não com grandes gestos dramáticos, mas com pequenas rendições diárias: a escolha de perdoar quando a carne quer guardar ressentimento; de falar quando seria mais fácil silenciar; de abrir mão de uma reputação para preservar a integridade.

Oração

Senhor Jesus, Tu que esvaziaste a ti mesmo, tomaste a forma de servo e obedeceste até a morte e morte de cruz, vem agora ao lugar onde minha obediência ainda não chegou. Perdoa-me por todas as vezes em que chamei de amor o que era, na verdade, conveniência. Perdoa-me por ter guardado para mim aquilo que era teu, e por ter recuado quando obedecer significava perder algo que eu amava demais. Que minha obediência nasça do amor e não do medo. Que meu amor seja provado pela obediência e não apenas pela emoção. E que, ao fim, quando toda a poeira da vida se assentar, reste apenas uma coisa: que eu te amei e que isso foi provado não por palavras, mas por escolhas. Em teu nome, Senhor Jesus. Amém.

Perguntas para Reflexão

João 14:15 vincula amor e obediência de forma direta. Em sua vida prática, qual das duas tem sido mais forte e o que isso revela sobre a saúde do seu relacionamento com Cristo?
Amy Carmichael disse que “a Palavra de Deus segue numa direção, e o costume em outra.” Há algum costume cultural, familiar ou religioso em sua vida que está em rota de colisão com a Palavra e que você ainda não teve coragem de confrontar?
Bonhoeffer distinguiu “graça barata” de “graça cara”. Como essa distinção se aplica à forma como você tem vivido o discipulado cristão — e o que precisaria mudar para que sua obediência fosse genuinamente custosa e, portanto, genuinamente adoradora?

Somente Cristo! Pr. Reginaldo Soares.